Von AKP-Mitglied zu Kemal Kılıçdaroğlu: Wir vertrauen auf Ihre Aufrichtigkeit

Kemal Kılıçdaroğlu, Vorsitzender der Republikanischen Volkspartei, in Bursa; Er frühstückte mit dem Management des TR Thought Club. Ercan Yakut, Präsident der TR Thought Association, erklärte, dass er immer noch Mitglied der AKP sei. „Uns stehen Wahlen bevor. Es sollte mehr gesunder Menschenverstand vorhanden sein. Wir laden alle politischen Parteien in der Türkei ein, den gesunden Menschenverstand zu verwenden und im Namen der Menschlichkeit zu sprechen, egal wie hart es Parteien gibt. Wir vertrauen auf Ihre Aufrichtigkeit.“ sagte.

Kılıçdaroğlu in seiner Rede „Die Demokratie hat dicke Mauern vor sich. Es liegt an der Nation, diese dicken Mauern zu beseitigen. Uns stehen Wahlen bevor. Die Stimme aller ist auf meinem Kopf. Aber der Prozess, zu dem wir gekommen sind, ist der Prozess, unsere Hände auf unser Gewissen zu legen und abzustimmen, während wir zur Wahlurne gehen. Jetzt muss die Türkei einen neuen Schritt machen. Sowohl in demokratischer als auch in wirtschaftlicher Hinsicht; Es muss einen neuen Schritt machen.“ sagte.

Kılıçdaroğlu sagte:

Was ist wichtig? Identitäten sind jedermanns Ehre, Glaube ist der Reichtum der geistigen Welt eines jeden. Wir müssen so aussehen. Wenn wir nicht so aussehen, sondern Glauben in der Politik einsetzen, wenn wir Identität und Lebensstil in der Politik einsetzen; Wir würden die Gesellschaft aus dem Bereich herausbrechen, in dem sie sich engagieren sollte, und sie in eine Gesellschaft verwandeln, die in sich selbst kämpft. Das ist der Punkt, an dem die Türkei heute angelangt ist, wir müssen sie von diesem Punkt abbringen. Es gibt Arbeitslosigkeit, anstatt darüber zu diskutieren, wie sie gelöst werden kann, diskutieren wir über ihre Identität und ihren Glauben. Wozu, um das Problem der Arbeitslosigkeit zu verbergen. Das ist keine Politik. Diese Politik wird niemandem in der Türkei zugute kommen.

„UM DAS PROBLEM ARBEITSLOSIGKEIT ZU VERDECKEN“

Es gibt ein Konzept namens Sozialstaat. Wir gehen zu wenig auf den Sozialstaat ein. Soziales Sein des Staates, das heißt Hilfe und Türöffner für alle Menschen, von den Schwachen bis zu den Reichen, bedeutet insbesondere den Schutz einkommensschwacher Gruppen, den Sozialstaat. Der Sozialstaat wird sich durchsetzen. Wir müssen auch den Sozialstaat umbauen. Menschen können arm sein, keiner von uns wurde mit Reichtum geboren. Wir nehmen nichts mit, wenn wir gehen. Dann müssen wir die Geschichte zwischen Geburt und Tod, die Geschichte der Menschheit, sehr gut kennen und auswerten. Wir hatten nichts, als wir kamen, wir haben nichts, als wir gingen. Dann müssen wir unseren Ehrgeiz irgendwie zügeln.

Und wir sagen, dass derjenige, der satt schläft, während sein Auslauf hungrig ist, keiner von uns ist. Ist es schön, schön; ist es wahr, ja es ist wahr. Sehen wir Tausende von Menschen, die satt schlafen, während ihr Nachbar hungrig ist? Applaudieren wir, applaudieren wir, wenn es angebracht ist. Hier ist unser Fehler. Als er ihnen keinen Beifall spendete, sagte er: „Es gibt Millionen von Arbeitslosen, dafür müssen Sie eine Lösung finden. Hierzulande gibt es Väter, die Selbstmord begangen haben, weil sie ihren Kindern keine Hosen kaufen konnten. Wir sagen nicht, dass wir uns mit ihnen befassen müssen.

Wir sagen: „Die Religion des Staates ist die Gerechtigkeit“, richtig? Wissen wir, dass das Universum auf Gerechtigkeit aufgebaut wurde? Was tun wir für Gerechtigkeit? Was haben wir für die Gerechtigkeit getan? Wenn Sie keine Gerechtigkeit aufbauen können, wenn Sie sie nicht in der Gesellschaft dominieren lassen können; Sie können dem Land keinen Frieden bringen. Das ist der Punkt. Gerechtigkeit bedeutet auch Verdienst. Sie stammen aus der gleichen Wurzel. Geben wir wirklich den Leuten in der Staatsverwaltung den Job? Wenn wir den Job nicht an die Zuständigen vergeben, bedeutet das, dass der Staat nicht fair und gut regiert wird. Wenn Sie jemanden, der nichts mit Bankgeschäften zu tun hat, wie etwa einen Archäologen, in den Vorstand der Bank holen, wird der Archäologe diese Aufgabe getrennt von seinem Chef erledigen. Aber wir sagen: „Stein ist schwer an Ort und Stelle“. Wenn der Stein an seiner Stelle schmerzt, sollte der Archäologe auf seinem Gebiet arbeiten, der Finanzier auf seinem Gebiet. Das bedeutet Verdienste im Staat.

„LASS DIE MENSCHEN SEHEN, DASS WIR MENSCHEN SIND“

Gibt es in der Türkei wirklich einen zivilisierten Diskussions- und Boden in der Politik? Nein. Ich kenne die 1970er. Generalpräsidenten traten im Fernsehen auf und diskutierten wie zivilisierte Menschen. Journalisten stellten Fragen und bekamen Antworten. Was ist passiert, dass wir so weit zurückgegangen sind, warum streiten sich die Leute nicht?

Sehen Sie, ein befreundeter Fernsehsender sagte: „Wir wollen in den Ferien Interviews mit den Parteiführern führen …“ Ich sagte OK. „Schau, ich habe einen Vorschlag für dich, lade alle Führer ein, lass uns zu einem Eid al-Adha, einem Ramadan-Fest, ins Fernsehen gehen, lass uns in einem Park wie diesem sitzen, lass uns jeden auf einem Stuhl sitzen, Tee trinken vor dem tisch, lass uns nie in die politik kommen, unsere kindheit. Reden wir über unsere Jugend, reden wir darüber, wie wir geheiratet haben.“ Lass die Leute sehen und wissen, dass wir Menschen sind.

Die Politik bestimmt den Preis des Busses und bestimmt auch den Preis des Wassers, das Sie trinken. Die Politik bestimmt den Preis des Tickets, wenn Sie in das Flugzeug steigen und wo Sie die Genehmigung der von Ihnen gegründeten Fabrik beantragen. Deshalb müssen wir dafür sorgen, dass die Politik wächst und sich aus moralischen Gründen entwickelt. Mit anderen Worten, wir müssen moralischen Regeln und ethischen Werten Bedeutung beimessen. Schmutzige Leute müssen die Politik loswerden. Politik ist kein Mittel der Bereicherung oder Umkehrung. Das Wesen der Politik besteht darin, den Menschen gegenüber rechenschaftspflichtig zu sein.

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