Kapitalismus, Fußball, Demokratie – Hasan Kılıç > Momentum-Bewegung

Die Männer-Weltmeisterschaft, die heute in den Händen einer korrupten Institution wie der FIFA in einer Region wie Katar stattfindet, in der die Sklaverei lebt, offenbart das schwärende Ökosystem des modernen Fußballs. Es ist nicht verwunderlich, dass die durch diesen Verfall produzierten Figuren Neymars, Buraklar und Ardalar sind.

Der berühmte brasilianische Fußballspieler Neymar hat kurz vor der Wahl in seinem Land eine Unterstützungserklärung für den rechtspopulistischen Autokraten Jair Bolsonaro abgegeben, der gegen den linken Kandidaten Lula Da Silva antrat. Während es regnete, manchmal positive und negative Reaktionen, versuchte ich, diese Erklärung zu verstehen. Hat Neymar, obwohl er in seinem Land und auf der ganzen Welt ein Vorbild ist, bereitwillig akzeptiert, für die “Konsenskonstruktion” eines Autokraten instrumentalisiert zu werden, oder war er in einem Zustand aufrichtiger (aber auch sehr profitabler) Blindheit? Obwohl es für uns unmöglich ist, in Neymars Herz zu sehen und eine eindeutige Antwort zu finden, war es kein Zufall, dass er uns an 2017 erinnerte, als wir Zeuge ähnlicher Äußerungen wurden.

Vor dem Referendum zur Verfassungsänderung, das am 16. April 2017 stattfand, erinnern wir uns mit aller Deutlichkeit an die Unterstützung, die Persönlichkeiten wie Arda Turan und Burak Yılmaz teilten, die sich gegenseitig markierten, während das Regime das System schluckte. Diese Leute suchten Unterstützung dafür, dem seit 15 Jahren regierenden Parteivorsitzenden in der Türkei, die zu einem Land geworden ist, in dem Redner zum Schweigen gebracht, Rechte verletzt, Gesetzlosigkeit normalisiert wird, und seinen Institutionen uneingeschränkte Befugnisse einzuräumen werden auf den Apparat der Mächtigen reduziert. Ihr Versprechen an uns war ein viel lebenswerteres, friedlicheres und „freudigeres“ Land. Die Versprechen wurden nicht erfüllt, aber der Systemwechsel fand statt, und infolgedessen war unsere fortgeschrittene Demokratie so weit fortgeschritten, dass sie aus dem Blickfeld verschwand.

Natürlich können Neymar, Arda und Burak wie jeder Bürger ihre politischen Positionen bestimmen und ihre Meinung äußern. Sie können Stimmen fordern, indem sie ihre Popularität als Unterstützer der aktuellen Regierungen oder Kandidaten nutzen. Der problematische Teil ist die Fähigkeit der Politiker, die sie unterstützen, zu sehen, dass nur diejenigen sprechen können, die wie sie denken, wenn sie an der Macht sind, und diejenigen, die gegensätzliche Ansichten äußern, zum Schweigen gebracht oder sogar inhaftiert werden. Können sie also immer noch ignorieren, dass die Einkommensungleichheit zwischen den Klassen von Tag zu Tag zunimmt und die Armut von Tag zu Tag größer wird? Wahrscheinlich ja. Denn die politischen Positionen dieser Persönlichkeiten scheinen ausschließlich von ihren persönlichen Interessen bestimmt zu sein. Wenn diese Regierungen, deren gemeinsame Interessen sie teilen, gestürzt werden, wird Arda wahrscheinlich weder herumlaufen können, als wäre nichts passiert, nachdem er den Ort mit einer Waffe überfallen hat, noch wird Burak vom Vorwurf der Gewalt gegen seine schwangere Frau freigesprochen , Neymar wird auch nicht in der Lage sein, seine 43-Millionen-Dollar-Steuerschuld zu begleichen.

Der globale Süden hat eine holprige, verzweigte und diversifizierende Beziehung zum Fußball. Obwohl Fußball ein Sport war, der in den britischen und französischen Kolonien als „Werkzeug der Disziplin“ in den globalen Süden eingeführt wurde, wurde er im Laufe der Zeit universell. Das Stadion stellte einen Ort der Katharsis dar, an dem sich die imperiale Peripherie gegen die Kolonialisten durchsetzen konnte. Genau aus diesem Grund entzündeten die belgischen Kolonialisten am 4. Januar 1959, als sie diese Katharsis mit Schiedssprüchen vom kongolesischen Volk an sich rissen und die Unterstützer, die gegen diese Usurpation protestierten, mit unmenschlicher Gewalt unterdrückten, unabsichtlich den Docht des kongolesischen Unabhängigkeitskampfes. Wiederum wurde die „Piraten“-Nationalmannschaft Algeriens, gegründet von einer Gruppe algerischer Fußballspieler, die damals vor den französischen Kolonialherren flohen, zum Symbol des Befreiungskrieges ihres Landes. Natürlich muss ein Fußballer nicht mit der Geschichte des Kolonialismus auf einem ganz anderen Kontinent vertraut sein. Sehen wir uns jedoch an, dass es eine andere Figur gibt, die in seinem Land im selben Beruf wie Neymar gearbeitet hat und gegen das unterdrückerische und autoritäre Junta-Regime gekämpft hat und sich ein Beispiel nehmen kann: Sócrates Brasileiro Sampaio de Souza Vieira de Oliveira. Oder kurz Sokrates.

In der Erkenntnis, dass dieses Team, das im 14. Jahr des Junta-Regimes (1978) zu Corinthians versetzt und von Eisenbahnarbeitern gegründet wurde, sich von seinen Ursprüngen entfernt und einen Top-Down-Managementansatz angenommen hat, organisiert Socrates das gesamte Corinthians-Team mit ein paar gleichgesinnte Mitspieler und etabliert den Verein als klassenlose Demokratie. sie beginnen zu herrschen. Die Machtgleichheit zwischen den Hierarchien wird als interne Richtlinie festgelegt, während der Präsident, der Sportdirektor, das technische Team und die Fußballspieler durch Abstimmungen innerhalb des Vereins mit Entscheidungsbefugnissen gleichgestellt werden. Entscheidungen wie die Zeiten, zu denen die Trainings abgehalten werden, die Bestimmung von 11 Personen, die das Feld betreten werden, und die Anzahl der Beförderungen, die vom Sponsorunternehmen an die Clubmitarbeiter verteilt werden, beginnen mit der Beteiligung aller. Sie nennen diese kollektivistische Demokratiepraxis Korintherdemokratie. Die Demokratie der Korinther ist eine demokratische Ordnung in der Art einer lokalen Arbeiterrevolution, in der vereinseigene Milliardäre, die Herrscher des heutigen industrialisierten Fußballs, Sponsoren sind, die Fußballer der Ordnung plausibel machen und die Zügel in der Hand halten, und Politiker, die sich Sorgen um die Wirkung der Methode machen.

Der sportliche Erfolg des Ordens macht Sokrates, Kapitän der Mannschaft und Gründer des Ordens, zu einem anerkannten Gesicht in ganz Brasilien. Sokrates widmet seinen Ruf der Förderung der Demokratie in seinem Land. Er gibt minimale Antworten auf die Fragen der Reporter über Fußball und macht sich dann daran, Corinthians Democracy und seine Gedanken zur Demokratie zu erklären. Er hält Vorträge an Universitäten. Er versucht den Fans bei jeder Gelegenheit den Gedanken der Demokratie einzuflößen. Der Kampf der Junta, der buchstäblich sein Leben riskiert, während er weiterhin den Fußball kontrolliert, macht Sokrates zu einem Vorbild für linke Politiker. Tatsächlich beginnen die Fans mit der Zeit, für ihre eigene Freiheit zu kämpfen, inspiriert vom Kampf der Fußballer für die Demokratie. Das Wort „Demokratie“, das die Menschen auf der Straße nicht einmal auszusprechen wagen, wird von Corinthians-Anhängern auf Riesenbanner geschrieben und in Stadien entfaltet. Transparente wurden für die Arbeiter entrollt, die vom Regime verhaftet und hinter Gitter geworfen und wegen Streiks verhaftet wurden, und die Stadien wurden zu Protestzentren.

In Brasilien stimmten die Generäle 1983 zu, die Verwaltung des Landes zu verlassen, aber sie wollten, dass der Übergangsprozess unter ihrer Kontrolle stattfindet. Aus diesem Grund beschließen sie, dass der erste zivile Führer nicht durch allgemeine Wahlen bestimmt werden soll, sondern durch die Wählerschaft voller militaristischer Gesetzgeber. Der Kongressabgeordnete Dante de Oliviera stellt dem Parlament seinen Verfassungsänderungsantrag, der Wahlen mit Beteiligung des Volkes vorsieht. Der Antrag wird zur Abstimmung angenommen, begleitet von einem „Diretas Ja! Daraus entsteht die „(Direct Selection, Now)-Bewegung. Die Diretas Ja-Bewegung, die von Menschen gegründet wurde, die von der Corinthians Democracy beeinflusst wurden, begann im März 1983 in einer kleinen Stadt und wuchs 1984 mit der Teilnahme von mehr als 1 Million Menschen in Sao Paulo an. Die Forderung von Diretas Ja! ist sehr klar; die Wahl des Staatsoberhauptes durch das Volk durch Wahlen und den Wiederaufbau der Demokratie. Als größter Unterstützer von Sokrates und seinen Mitstreitern seit Beginn der „Diretas Ja“-Bewegung, eine Woche vor der im Parlament abzustimmenden Verfassungsänderung, sangen die Menschen, die die Straßen von Sao Paulo füllten, Slogans und forderten Demokratie . Lula, der Vorsitzende der Labour Party, sagte an diesem Tag auf der Bühne Folgendes über Sokrates in der Dokumentation Black and White Democracy: „…Sokrates hat den linken Bewegungen in Brasilien verständlich gemacht, dass Fußball keine Entfremdung ist, wie es in der Vergangenheit hieß. Tatsächlich ist er einer der ersten Namen, die einem in den Sinn kommen, wenn es um Reformen in Brasilien geht.“

Warum also schweigen Fußballer heute über gesellschaftliche Ereignisse, Rechtskämpfe und problematische Strukturen? Warum bringt der Fußball Neymars und Ardas statt Sokrates hervor? Einige der Antworten auf die Frage gehen auf Jean-Marc Bosman zurück, der Anfang der 90er Jahre für Rechte im Fußball gekämpft hat. Bosman brachte das Problem, dass die Spieler auch nach Ablauf ihrer Verträge nicht zu ihrem Wunschklub transferiert werden konnten, vor den Europäischen Gerichtshof. Mit dem 1995 abgeschlossenen Gerichtsverfahren wurden die Fußballspieler als Arbeitnehmer bewertet und erhielten das Recht auf Freizügigkeit innerhalb der Europäischen Union. Gleichzeitig könnten Spieler zu jedem beliebigen Verein wechseln, wenn ihr Vertrag mit ihrem Verein ausläuft. Während diese Entwicklungen den Verkauf von Spielern erleichterten, die am Ende des Vertrags kostenlos transferiert werden konnten, beschleunigten sie auch den Prozess der Kommodifizierung des Fußballs und brachten den Fußballkapitalismus hervor. Während Fußballklubs begannen, nach reichen Managern zu suchen, um die gewünschten Spieler einfach zu transferieren, begannen Geschäftsleute, Geld in den Sektor zu pumpen, um von der Popularität des Fußballs zu profitieren. Es ebnete auch der Bourgeoisie den Weg, die seit Jahren von den politischen Mächten angewandte Methode der Sportwäsche anzuwenden. Gleichzeitig wurden die Übertragungsrechte der Fußballligen in verschiedene Länder verkauft. Die Bemühungen von Milliardären, beliebte Fußballspieler unter einem Dach zu versammeln, begannen, die Sichtbarkeit der Fußballligen zu erhöhen. Mit zunehmender Fernsehzeit für Fußball stiegen auch die Investitionen globaler Marken in den Sport. Mit anderen Worten: Der Kampf von Jean-Marc Bosman für Rechte führte zur liberalen Fußballrevolution in Europa. Die Suche nach neuen Märkten im kapitalistischen System drang nicht nur in die Zellen des Fußballs, sondern aller Sportarten ein und bewirkte eine weltweite Liberalisierung des Sports. Während all diese Entwicklungen den Fußball tief getroffen und von oben nach unten verändert haben, würden sie auch die Spieler betreffen.

Die Industrialisierung des Fußballs hat Vereine dazu veranlasst, ihre Identität neu zu konfigurieren und sie zu brandmarken. Barcelona Football Club, einer der Vereine, die versuchen, mit der Zeit Schritt zu halten, indem er sich von seinen Traditionen löst, bekam jahrelang keine Sponsoren für sein Trikot, weil er als die Nationalmannschaft von Katalonien angesehen wurde. Es war eine wichtige Tradition in der Fußballgeschichte, bis 2010. Aus Sorge, ihre Position im wettbewerbsintensiven Umfeld der Fußballindustrie zu verlieren, gaben sie diese Tradition auf und machten einen sehr harten Übergang, indem sie eine Vereinbarung mit der Qatar Foundation schlossen. Das Branding und die Eingliederung der Clubs wurden fortgesetzt, während ihre Mitarbeiter darum kämpften, sich von Handlungen fernzuhalten, die der Clubmarke schaden würden. Die politischen und wirtschaftlichen Interessenbeziehungen der Vereinseigentümer oder -manager veranlassten die Fußballspieler, eine Politik zu betreiben, die darauf abzielte, sie daran zu hindern, angesichts gesellschaftlicher Ereignisse Lärm zu machen. Ein weiterer Faktor, der diesen Prozess beeinflusste, waren Sponsorenvereinbarungen. Da Fußballklubs einen erheblichen Teil ihrer wirtschaftlichen Ressourcen durch Sponsorenverträge bereitstellen, wurde vorgeschlagen, dass die Sponsorenunternehmen lieber schweigen zu Themen wie Strukturen, in denen sie eine wirtschaftspolitische Interessenbeziehung haben, Umweltmassaker, Arbeitsbedingungen ihrer Arbeiter, Investitionen in unterentwickelten Ländern, um billige Arbeitskräfte bereitzustellen. Andernfalls drohten ihnen die Kündigung ihrer Sponsorenverträge und Einnahmeausfälle. Wie im Fall von Katar, wo wir jetzt leben, sehen wir, dass, wenn das Sponsorunternehmen eine Regierungsinstitution wie die Qatar Foundation ist, sie ihre Stimme nicht gegen die Menschenrechtsverletzungen in diesem Land erheben. Während das aktuelle Ökosystem des Fußballs versucht, Marken- und Vorbildfußballspieler auf das Profil akzeptabler Athleten zu beschränken, unterstützt es ihre Opposition in dem vom System erlaubten Umfang. Fußballspieler hingegen entwickeln sich innerhalb des Systems weiter, indem sie sich in einer außerordentlich glücklichen Situation auf ihre wirtschaftlichen Interessen konzentrieren.

Dass die Athleten, die sich auch bei Unterdrückung zu Wort melden können, dies nicht bevorzugen, ihre Komfortzone nicht verlassen und sich um die Schädigung ihrer wirtschaftlichen Ressourcen sorgen, hängt mit ihrer Wandlung zu individualistischen, karriereorientierten und in das System integriert, die sich nicht für soziale Probleme interessieren, wie sie durch das neoliberale System transformiert wurden. Die Männer-Weltmeisterschaft, die heute in den Händen einer korrupten Institution wie der FIFA in einer Region wie Katar stattfindet, in der die Sklaverei lebt, offenbart das schwärende Ökosystem des modernen Fußballs. Es ist nicht verwunderlich, dass die durch diesen Verfall produzierten Figuren Neymars, Buraklar und Ardalar sind.

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